Manuela De BarrosMagie et technologiemai 2017

Manuela de Barros est philosophe, théoricienne des arts et maîtresse de conférences en philosophie, esthétique et théories des Arts à l’Université Paris 8, département Arts plastiques.

VIDÉOS
1

Magie et technologie

Pourquoi, selon Manuela de Barros, les techniques ont-elles un rôle marginal pour la formation de l’esprit scientifique ? En quoi la magie est-elle une science de la manipulation mentale ?
2

Révéler les sciences par l’art

« Le pire serait de laisser la science aux seuls scientifiques » : Manuela de Barros expliquera ce qu’elle entend signifier par cette affirmation issue de son ouvrage Magie et technologie.
3

Les robots penseront-ils ?

Qu’est-ce l’Uncanny Valley ? Qui est Bina 48 ? Les machines et les robots pourront-ils un jour penser comme un humain ? En outre, que veut dire « penser comme un humain » ?
4

Nouvelles technologies et enjeux politiques

Que pense Manuela de Barros de la réalité virtuelle ; gadget ou « live changing expérience » ? Que sont les bombes soniques utilisées par les militaires ? Pourquoi parler de drones en termes « d’oeil ou de main de dieu » ?
5

Du contrôle à la manipulation

Qu’est-ce qu’un robot trader ? En quoi les machines nous échappent-elles parfois ? Du contrôle à la manipulation, comment les G.A.F.A.M procèdent-ils ?
6

Cyborg, transhumanisme et biohacking

Vivement intéressée par l’approche de Donna Haraway, Manuela De Barros nous en exposera ici sa vision et axera plus précisément son propos sur la figure du cyborg.
Podcast
Biographie

Manuela de Barros est philosophe, théoricienne des arts et maîtresse de conférences en philosophie, esthétique et théories des Arts à l’Université Paris 8, département Arts plastiques.
Essayiste, conférencière, ses travaux portent sur trois axes majeurs dont l’esthétique de l’art contemporain et des nouveaux médias ; les rapports entre les arts, les sciences et les technologies ; les modifications biologiques, anthropologiques et environnementales liées aux technosciences, notamment celles envisagées par les artistes. Les passages entre les sciences et la construction fictionnelle (en art ou en littérature) dont elles sont la source imaginaire. Mais aussi l’approche philosophique des archétypes du pouvoir et de la domination ; les mythologies contemporaines ; les technologies dans leur lien au politique et à l’économie et les stratégies de transgression et de déplacement telles qu’apportées par les théoriciennes du genre (gender) et le féminisme contemporain.

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